والدین و فرزندان در روایات(۲)

والدین و فرزندان در روایات(۲)

 

رسول خدا(صلی الله علیه و آله)  فرمود:

 

"از ستم بر والدین بپرهیزید، زیرا بوی بهشت از راهی هزار ساله به مشام می‌رسد؛ ولی عاق والدین... آن را نمی‌یابد."

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

"پایین‌ترین مرتبه عاق والدین شدن، افّ گفتن به آنها است. اگر خدا چیزی کمتر از اُف گفتن نشان می‌داشت، از آن نهی می‌کرد."

همچنین فرمود:

"هرکس به والدین خود در حالی که به او ستم کرده‌اند خشمگینانه بنگرد خدا نمازش را نمی‌پذیرد"

(به نقل از مفاتیح‌الحیات، مولف: آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، ناشر: مرکز نشر اسراء، نوبت چاپ: سوم، بهار 1391)

 

از آثار نیکی به والدین

-         امام علی علیه السلام فرموده است: برّ الوالدین أکبر فریضه.( غررالحکم و دررالکلم)

نیکی به پدر و مادر، بزرگترین واجب است.

-         امام باقر علیه السلام می فرماید: من سرّه أن یمدّ له فی عمره و یزاد فی رزقه فلیبرّ والدیه.( میزان الحکمه، باب الاحسان الی الوالدین) کسی که می خواهد بر عمر خود بیفزاید و روزی خود را زیاد کند، پس بر پدر و مادر خود، نیکی کند.

علی علیه السلام می فرماید:

-         برّ الوالدین من أکرم الطّباع. ( بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۸۴٫) نیکی به پدر و مادر از بهترین خوبی هاست. چه نیکی یی بالاتر از این است که انسان، در دنیا نسبت به پدر و مادر خود، مهربانی کند.

-         پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید:

رضی الله مع رضی الوالدین (بحارالانوار ج ۷۱، ص ۸۰٫)  رضایت خداوند، در رضایت والدین است.

والدین و فرزندان در روایات(1)

 

قالَ رَسولُ اللّهُ صلی الله علیه و آله: ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعْجَلُ عَقُوبَتُها وَلاتُؤَخَّرُ اِلَی الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَیْنِ، وَ الْبَغْیُ عَلَی النّاسِ وَ کُفْرُ الاِْحْسانِ؛

رسول مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

کیفر سه گناه به  قیامت نمی‌ماند (یعنی در همین دنیا مجازات می شود):

 1-  عاق پدر و مادر

 2-  ظلم و تجاوز به  مردم

 3-  ناسپاسی در مقابل  احسان و نیکی.

                                                                                 بحارالانوار، ج 74، ص 74

آثار نیکی به والدین

نگاه با محبّت به پدر و مادر، عبادت است

          رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

          نظر الولد الی والدیه حباً لهما عباده . (تحف العقول، ص ۴۴)  نگاه دوستانه به پدر و مادر، عبادت است.

اجر جهاد در راه اسلام دارد

         پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:

          برّ الوالدین یجزی عن الجهاد (نهج الفصاحه، ح ۱۰۸۶٫)   نیکی به پدر و مادر، جای جهاد را می گیرد.

سئوال: ترشحات زرد رنگ

سوال:آیا ترشحات چسبنده به رنگ زرد کم رنگ وکمی مایل به قهوه ای هستند. که بعد از پایان حیض از زنان خارج میشود نیاز به غسل حیض دوباره دارد؟

تنفر از مردان

سوال7 :
از مردان متنفرم زیرا آنها زن را فقط برای غرایز می خواهند؟

پاسخ :همان طور که در نامه مرقوم داشته اید, سرچشمه به وجود آمدن چنین افکار و حالاتی , شاید تجربه های تلخ و ناگواری است که در طول زندگی و در خانواده با آن روبه رو بوده اید. یکی تجربه رفتار خاص پدرتان با مادر گرامی تان و دیگری نحوه رفتار شوهرخواهرتان با خواهر شما و... با مشاهده چنین افرادی و رفتار و اعمال غیرمعمول و ناصحیح آنان , به تدریج این اندیشه در ذهن شما جای گرفته که تمام مردها, چنین خصوصیتی دارند و در رفتار با همسرشان آن گونه برخورد می کنند, بنابراین برای رهایی از این فکر و حالت , باید سعی کنید افکار و نگرش خود را نسبت به جنس مرد تغییر دهید, بدین منظور به نکات زیر توجه نمایید:

پیامک دادن به نامحرم

سئوال 6:

حکم پیامک دادن به نامحرم چیست؟اگر مفسده ای در میان نباشد چطور؟البته با حفظ شئونات؟
----------------------------------
جواب:
  نظر همه مراجع درباره پیامک دادن و یا چت کردن با نامحرم به این شرح است :
اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.
اما اشاره به این نکته لازم است که آنچه بیان شد یک حکم کلی است و از این جهت فرقی بین انواع شوخی( شوخی از طریق چت و پیام کوتاه و...) و بین انواع نامحرم ها (هم کلاسی ها و غیر آن)، وجود ندارد یعنی؛ اگر شوخی با نامحرم، به قصد لذت باشد یا خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد، از حکم حرمت برخوردار است اگر چه آن نامحرم هم کلاسی باشد و این شوخی هم از طریق پیام کوتاه، و یا چت کردن انجام شده باشد.

آرایش خفیف

سئوال 5 :

آرایش کردن خفیف چه حکمی دارد؟

فى‌ نفسه مانعى ندارد ولى اگر عرفاً زینت محسوب شود و یا باعث جلب توجه نامحرم گردد، باید از نگاه نامحرم پوشانده شود و در این صورت اگر زن مراعات ننماید، وظیفه مرد ـ با وجود شرایط امر به معروف و نهى از منکر ـ امر و نهی زبانی است و غیر از آن وظیفه‌ای ندارد.
منبع : استفتاءات مقام معظم رهبری

استفاده از عطر، شامپو، کرم، رژلب در حال روزه

سئوال 3:

آیا استفاده از عطر، شامپو، کرم و رژلب در حال روزه، روزه را باطل می کند؟

جواب :

همه مراجع: هیچ یک از موارد ذکر شده روزه را باطل نمى‏کند ؛ مگر آنکه رژ لب، وارد دهان شده و فرو داده شود.

منبع : العروة الوثقى، احکام المفطرات، فصل 4 و 5.

آب کشیدن لباسها در ایام پریود(عادت)

سئوال 2:

اگر در دوران پریود پالتو بپوشی و بعد که تمام شدیم پالتو را نشوریم نمازصحیح است؟
جواب:

در مدت پریودی فقط لباس هایی که نجس می‌شوند را باید تطهیر کرد مثل لباس های زیر و مابقی لباس ها که نجس نشده باشند پاک است و می‌شود با آنها نماز خواند.

مهربه -1

فتاوای آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله)

موضوع :  مهریه

١ – زیاد کردن مقدار مهریه بعد از اجرای عقد 

سؤال: زیاد کردن مقدار مهریه بعد از اجرای صیغه عقد چه حکمی دارد؟

جواب: زیاد کردن مهریه بعد از عقد اشکال دارد، مگر این که در عقد خارج لازمی بوده باشد.

نگاه کردن

نگاه هم جنس به هم جنس :

طبق نظر همه ی مراجع تقلید اگر بدون قصد لذّت و ترس افتادن به حرام باشد می توانند به تمام بدن به جز عورت نگاه کنند جایز است .

نگاه به چهره ، گردن و موهای زن به منظور ازدواج :

طبق نظر  همه ی مراجع به جز آیت الله صافی با شرایط زیر :

3-1- به قصد لذت و ریبه نباشد (هر چند بداند با نگاه لذّت قهری پیدا می شود .)

3-2- برای آگاهی از وضع جسمانی دختر باشد (پس اگر از حال او آگاه است ، نگاه اوجایز نیست)

3-3- مانعی از ازدواج در میان نباشد (برای مثال دختر شوهر نداشته باشد .)

3-4- احتمال بدهد دختر او را رد نمی کند .