فضای مجازی و خانواده

مدیریت بحران و سیاست های فرهنگی حضرت زینب(س)

مدیریت بحران و سیاست های فرهنگی حضرت زینب(س)

  

 

آیت الله آل هاشم: اگر جهاد حسین بن علی(ع) خوب‌ جنگیدن و خوب ‌شهید ‌شدن بود، جهاد حضرت زینب(س) هم خوب ‌تبلیغ‌ کردن و خوب ‌سخن ‌گفتن و ابلاغ پیام شهیدان بود لذا هیچگاه نام امام حسین(ع) بدون نام زینب(س) کامل نیست.

 

مدیریت بحران حضرت زینب (س) در کربلا

مدیریت بحران حضرت زینب (س) در کربلا

یکی از خصوصیات یک مدیر برگزیده در جامعه‌ی اسلامی این است که ولایت‌مداری همیشه در رأس تصمیماتش باشد. زیرا در شرایطی که جامعه‌ی اسلامی دچار بحران شده، دفاع از حریم ولایت و امامت بر هر انسان مسلمانی به‌خصوص شخصی که در جایگاه مدیریتی جامعه اسلامی قرار دارد واجب است.

مدیریت بحران و نقش زنان -واقعه کربلا-حضرت زینب

مدیریت بحران و نقش آفرینی حضرت زینب(س) در واقعه کربلا

دکتر محمدتقی امینی[1]، بهاره شهریاری[2]، محمد شیرازی پور[3]

چکیده:

      یکی از زنان بسیار با فضیلتی که در تاریخ اهل بیت بعد از حضرت زهرا سلام الله علیها به عنوان تندیس زنده فضایل شناخته شده است، دختر حضرت علی علیه السلام زینب کبری علیها سلام است. وی از جمله زنان نادری است که بیشترین بخش از فروغ جاودان نور امامت را دریافت نمود و توانست خود را در کمالات و صفات حمیده همسان و همانند مادرش زهرای اطهر علیها سلام بسازد.

      اشتهار اوبه نقش آفرینی در کربلا و در کاروان اسراء و تأثیر حضورش در مغلوب کردن آثار جنگ، موجب غفلت از دیگر ابعاد شخصیّتی وی شده است و مدیریت بحران بی نظیری که وی در ماجرای کربلا از خود به ثبت و ظهور رسانید، جمیع صفات حمیدة وی را تحت الشعاع قرار داده است. خطبه های حضرت زینب (س) در حضور مردم کوفه،‌ سلیس،‌ شیوا و در اوج فصاحت و بلاغت ایراد شده و بیانگر کمال سخنوری ایشان و نشان دهنده تدبیر و مدیریت تمام و کمال ایشان در واقعه کربلا می باشد. بی تردید، تاثیر شگرف حضور حضرت زینب (سلام الله علیها) در کربلا و کاروان اسرا و نقش وی در مدیریت وقایع بعد از جنگ، منظور نظر بسیاری به طور خاص و عام بوده و مورد بررسی قرار گرفته است. پژوهش فوقمدیریت بحران حضرت زینب (سلام الله علیها) در واقعه کربلا، جایگاه و نقش ایشان را بررسی کند.

 

متن- صوتی- اعلامیه جهانی حقوق بشر

دریافت فایل صوتی اعلامیه به فارسی

متن با ترجمه فارسی که توسط خانم شهیدی ارسال گردیده است 

UDHR) The Universal Declaration of Human Rights

(UDHR)

کاربرد قاعده لاضرر و لاضرار در بررسى فقهى ایدز

کاربرد قاعده لاضرر و لاضرار در بررسى فقهى ایدز

الهی خراسانی علی

 

چکیده: «ایدز» یکى از بحران‏هاى رو به گسترش در دنیا و از جمله کشور ما به شمار مى‏رود. از این رو گشودن باب جدید مسائل ایدز در فقه، ضرورى به نظر مى‏رسد. همچنین قواعد فقهى مى‏تواند نسبت به پرداخت مسائل جدید، راهگشا باشد.

آمار مراکز رسمى، حاکى از گسترش ایدز در ایران و لزوم توجه همه جانبه بدین آسیب بزرگ اجتماعى است.

یکى از مسائل مهم در این باره، وظیفه حکومت اسلامى نسبت به پدیده ایدز و افراد مبتلا به آن است. بنا بر تفسیر صحیح از مفاد لاضرار در قاعده فقهى »لاضرر و لاضرار«، مسؤولیت‏هاى مهمى بر گردن حکومت اسلامى قرار مى‏گیرد. همچنین طبق »لاضرر«، هیچ حکمى نمى‏تواند حقى از حقوق شهروندىِ مبتلایان به ایدز را نفى کند.

کلیدواژه‏ها:  ایدز، لاضرر و لاضرار، بررسى فقهى ایدز، قاعده فقهى.